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第四部:白素的新朋友

到达秋林家的第一晚,白素睡下时已经很迟,上了床后,又想了许多事,第二天起床时,太阳已经升到了山尖上。

山里人家,见到太阳的时间较平原要少得多,白素一见太阳升到了山尖上,绝对意识到自己起得太晚了。

这时,楼清早已带着孩子们干活去了,家里就只有秋林和多多,秋林在忙着一些家务,一面等着白素起床,多多则一个人在外面玩。说她在外玩似乎并不准确,因为她根本就没干任何事情,只是闷闷地坐在门前的一块石头上,眼睛似乎看着什么地方,却又像根本都没看,只是意识正在远游。

白素洗过之后出门,猛看到这孩子像雕像一般坐在门口,心中大骇,以为这个孩子的灵魂已经脱离了她的躯体,是否还活着,那实在是一件难说的事。

她惊骇的同时,便问身边的秋林:“多多是怎么了?”

秋林向外看了一眼:“她是这样的,有时候这么一坐就是一整天,只要你不去叫她,她连动都不动一下,别说动,就是她的眼皮,也是一眨不眨的。”

白素大为骇异,以为她是在打坐什么的,但仔细一看,马上又知道不是,因为她坐在那块石头上的姿势非常随便,就仿佛是一个什么人随意往什么地方一坐的同时,灵魂便被什么东西勾走了,然后,整个人就以一种固定的姿势长时间地定在了那进里。

“多多,你一个人在这里想什么呢?”白素问。

秋林端着做好的早餐出来,见白素跟多多说话,便道:“你不用管她。她如果自己不回来,你叫也是叫不回来的。”

白素的心中兀自打了个突,叫不回来?这样说来,她真的是元神远游去了?

在我的经历之中曾遇到一个得道高僧,名叫天湖老人,经过多年的潜心修练,具有了一种非常特殊的能力,他的灵魂可以自由离体,然后四处漫游。在他的灵魂离体漫游时,他的身体就像眼前的这个小女孩一样,仿佛不是真人,而是如真人一般逼真的蜡像。后来,我们的好朋友陈长青抛却凡尘俗务,跟着天湖老人一起学道,成了天湖老人最后一个弟子,且同样具备了灵魂自由离体的本领,最后,陈长青的灵魂追随天湖老人而去,至今不知所踪。

那些得道高人的灵魂能够自由离体,那是因为他们经过特殊的修练,虽然诡异奇谲,却也不难让人理解。可眼前这个来到人世才五年的小女孩,在没有得到任何高人的指点或是专门修练的情况下,竟也能有着这般的本事?这事实在是让人觉得诡异之至。

白素走到了多多的身边,一直到离她只有一步的距离,多多还没有发现白素,她的意识似乎飞得很远很远,根本不知到了什么地方。

这样的情形,如果是发生在一个成人身上,当然就没有任何奇特之处,但她只不过是一个才五岁的孩子,一个孩子所经历的事实在是太少太少,何况又是一个生活在这种大山中的孩子,经历就更少了。任何人都知道,当一个人陷入沉思的时候,想的东西无非几种可能,一种是在想着过去,过去的许多特别的经历,这种事在年纪大的人身上经常发生,另一种情形当然是想着未来,正是被人们称为憧憬的那一种,这种情形发生在年轻人或者孩子身上更多,因为年纪大的人走的是下坡路,前面已经没有什么好看了,是以往往向后看;而年轻人或者孩子有着美好的未来,前面可看的东西还很多。不论是向前看还是向后看,总有一个原则,这个原则就是他有着一定的经历,这种经历或者是他本人经历的或者是从某处得来的。

可是,一个五岁的孩子,又能有什么样的经历?她能够坐在那里一想便是一天,想的究竟是什么?

更奇特的是,白素紧挨着坐了下来,但她却浑然不知。

大约有差不多半个小时的时间,白素一直都在注意着她脸上的表情,那张脸实在可以说非常的稚嫩,也非常的可爱,但此刻,这张稚嫩而又可爱的脸上,什么表情也没有,眼睛既不像睁着,又似乎不像是闭着的,实在难以说清是睁还是闭。

白素那时的感觉是,多多的眼睛分明是睁着的,因为可以看到眼仁,也能看到一部分眼白,这当然就是睁着的了。但是,一个人如果是睁着眼,那眼皮绝对不可能不动,而眼仁在感受了光线之后,原是应该有反光的,尤其是孩子,这种反光更加强烈,所以孩子的眼睛显得特别水灵。但此刻的多多眼中却没有半反光,或说没有任何眼神,那情形就如一个睁眼瞎一般,怎么看怎么觉得诡异。

大约半小时之后,多多浑身一阵颤动,然后就醒了过来。

我当然也曾想过,醒了过来这个醒字,用得大有问题,因为多多当时是坐在门前的一块大石头上的,且也是睁着眼睛,根本就没有睡觉,没有睡觉当然就不能说她是醒了过来。但那时的情形,又确然像是睡熟了的人突然醒了一般,除了这一个醒字,我实在找不到更好的词来形容她当时的情形。因此,尽管认为这个词用得不当,也只好权且一用。

白素坐在她的身边,见她醒过神来了,便非常轻柔地问:“你在想些什么呢?”

这时候,多多说了一句话,让白素猛地一惊。

在白素问过之后,多多便轻轻地叹了一叹,那叹气的神态,绝对的成人化,这本就已经够让白素吃惊了,她不明白,像多多这样一个孩子,心中到底有着什么样的苦恼,竟会有着一声如此苍桑的叹息。

接着,多多便说道:“我去看我的孩子,可是,他们都不认识我。”

如果不是知道了她的种种怪异之处,白素定会吓得从那块石头跌下去,说不定由此滚下山坡也是可能的。就算她早已知道多多是个绝不普通的孩子,可是听了她这种绝对成人化,而且是一脸忧患的神情说出那样的一句话之后,白素仍然是惊得差点叫了起来。

当时,白素有一种非常强烈的感觉,她这种感觉是从多多的语气和神态中获得的,她感到,面前这个孩子,除开她的实际年龄因素以外,别的任何方面都显示她是一个成人,她有着只有成人才会有的那种非常复杂的感情。

只有一个在日夜思念着自己的孩子的母亲,才会说出那样充满急切和忧虑的话来。这样的一种情感,白素可以说是太熟悉了,我们的女儿红绫很小的时候被她的外婆悄悄接走,后来,红绫一直在苗疆的大山中与几个灵猴生活在一起,以至于自己也变成了一个女野人,直到她二十岁以后,才因意外的因缘巧合,我们将她找了回来。

在失去女儿的切年中,白素可以说每天都是在这样的特别情感中度过的,以,她对这样的感情非常的熟悉。

然而,这样的感情,竟会出现在一个五岁的孩子身上,谁又能够相信呢?

这时候,白素对她说了一句,使得她们之间的距离一下子拉近了许多。

白素对多多说:“等一会,我带你去坐飞机,说不定,你会从飞机上看到你的家。你去不去?”

多多听了这话,便以一种异样的目光看着白素。

白素发现,此时的多多,眼中射出的是一种非常惊喜而且迫切的光,这绝对不是孩子似的好奇的目光,而是一个成人似乎在看到某种希望之后才会出现的目光。

多多于是对她说:“如果你帮我找到了我的孩子,我让他们给你嗑头。”

当白素介绍到这里的时候,我忍不住又打断了她,我证实多多所说的确是磕头以后,便对白素说:“她前生的那个家似乎应该是在中国,只有中国才会有这种奇特的礼节。”

白素道:“不错,我当时也想到了这点,但这对我们找到她前生的那个家似乎并没有太多的帮助?”

我不同意白素的说法:“怎么会没有帮助?至少,我们可以推算一个大致的时间,像嗑头这种礼节,现在是早已不时兴了,那也就是说,她前生那个家以及她记忆中的那些事,应该是三四十年前的事。”

白素听我如此说,却显得不以为然:“你这是一种典型的都市思维,虽然你的见识是越来越多,但对这一点,你似乎还不是很懂。不错,在中国的的绝大部分地区,已经看不到磕头这种礼节了,但如果说要完全绝迹,我看为时尚早。这是其一,其二,因为中国曾有过这样的一种礼节,所以中国人的语言习惯中便有着这样的一个很特别的词,他们在说着这样的话时,并非表明一定要磕头,而是一种对感激之情的表达方式。也就是说,这仅仅只是一种表达感情的方式和语言习惯,而并不代表一种行为方式。如果是第二点,现今中国农村中还有许多人在说着这样的话,这个范围就非常广了。”

我知道白素所言极对,所以不再就此事讨论下去,由她继续介绍与多多交往的过程。

吃过饭以后,她便带多多到了那块草坪,两个人一起登上了直升飞机。

这时,多多显得兴奋异常,就这时她的表情来看,她又似乎确然是一个天真烂漫的孩子,对这个精巧的飞行物,她充满着孩子似的好奇,她甚至问白素:“这个飞机怎么会没有窗户呢?”

白素说到这里,我连忙叫道:“等一等,等一等。”

她停下来问我:“你又有什么问题?”

我道:“你说多多上了飞机之后,说了第一句话,她是怎么说的?”

白素便将那话重复了一遍,两次复述全都一样,一字不差,这时我才相信多果然是那样说的。

我看了看白素:“这句话中有些信息,你注意到没有?”

白素道:“她的话中,信息可以说多得很,如果她说每一句话,你觉得其中包含着什么,而又打断我的话,我相信,我这个介绍三天也讲不完。”

我所说的信息包括两点,一是她在谈到飞机时用的量词是个而不是架,当然,她是一个孩子,一个孩子用这样的量词并无任何特别之处,孩子还不知道中国话中对不同的物体有着完全不同的量词,对于他们来说,人可以说个,牛也可以用个,飞机当然也可以用个。但是,她后面半句话却说到了飞机的窗户问题。普通的飞机或者说地球人制造的飞机都是有窗户的,但白素此时使用的这架飞机并非地球人的产品,是以上面没有窗户。她知道飞机应该有窗户,便说明她是见过飞机的,至于是怎样见的,那当然可以不去考虑。见过飞机却又将飞机称为为个,这就非常值得重视了。

我之所以打断了白素,正是想就这个问题与她讨论一番,后来听她如此说,便也只好放弃了这个念头。

白素与多多在飞机上坐好以后,便关上舱门,并将这架飞机为什么没有窗户的问题向她解释了一番。

白素心里非常清楚,告诉她这番话其实并没有太大意义,因为她根本就不会懂。明知多多不会懂,她还是说了,目的只有一个,就是想尽可能地与多多接近,让相信自己。

多多听了白素的介绍,似乎非常失望,就问白素:“这个飞机没有窗户,那我们怎么能看到我的家呢?”

白素非常耐心地对她说:“你先别急,等一下你就知道我们可以看清地上的一切了。”

飞机起飞以后,机上的一切当然就开始正常运转起来,前面的几个电视屏出现了影像,画面上当然全都是飞机所经过地面的情形。白素的想法是一方面与多多接近,另一方面,如果多多能通过飞机上的画面找到她熟悉的环境的话,事情便要好办得多。

那些电视屏上有了画面出来之后,多多便叫了起来:“我知道,我知道,这电视机,我家也有电视机的。”

听到这里,我禁不住又想打断。

我考虑到这是一个极其重要的线索,大有值得讨论的地方。可是,一想到白素刚才所说,如果每一件事都要讨论一番的话,那么,这次的介绍就会非常之长,我只好忍住了,什么都没说。

白素的反应当然决不会比我慢,她也知道这个问题极为重要,便问道:“你家也有电视机?是这样的电视机吗?”

多多用手比划了一下:“不,比这些要大,大好多,不过,我家那台电视机是黑白的。”

说到电视机的时候,她用的量词又是台,而不是个。

白素于是又问:“那你以前天天晚上在家里看电视?

多多非常认真地答:“是的,晚上看,白天也看。”

到现在,我已经明白白素所说的,多多所说的话如果值得讨论的话,那么,她每说一句话都值得讨论。她说一句话只不过几秒钟,而我们讨论的时候可能用几十分钟甚至一个小时,那么,这件事就真是没完没了。

在这里,多多只是说了三句话,第一句是她知道电视机;第二句她家也有电视机,但那并非彩色电视机,而是黑白的;第三句则是她看电视的时间,不仅仅是晚上,甚至连白天也看。

第一句话表明她对现代生活有着一定的了解,那么,她的前生绝对不会太远,就世界范围内看,电视机的出现较早,但由于众所周知的原因,电视机进入中国的家庭却是很晚的事,至早也是八十年代中期,这也就是说明,她的前生至少也进入了这个年代,这一点当然极其值得讨论。

第二句话说到她家的电视机是黑白的,这同样是一个值得讨论的问题,至少说明了她前生所在的那个家庭的家境状况以及她生活的时间。不过,这一点也是极难确定,如果她所在的那个家庭是一个经济状况较好的家庭,在九十年代以后,这样的家庭都换上了彩色电视机,那也就说明她仅仅只是活到八十年代止,但如果她所在的家庭家境不能算是很好,那么,至今仍然用着黑白电视机,也不算是一件特别的事,在中国,至今仍然没有电视机的家庭不知有多少。也就是说,她的前生到底生活在什么年代,就目前所掌握的情况来看,还是一个不确定因素。

但第三句话则告诉了我们更多的信息,她说看电视的时间除了晚上以外,白天也看。这一句话至少说明了两大点,第一,她前生所在的地方白天也可以接收电视讯号,这一点似乎说明她生活的最后年代至少也应该是九十年代以后,因为在此之前,除非是有预告,否则,没有任何一家电视台播放白天节目;第二,她白天也能看电视,说明她的家庭不是农民,农民白天要下地干活,根本就不可能有时间看电视,也可能不会是城镇的普通工人,道理同一。当然,也还有一种可能,她所说到的时间内,她的年龄已经足够大,大到了无法再干任何事的程度。但即使年龄再大,以家境论,农民或者工人都是极穷的,那样的家庭也不太可能白天也放着电视给家人看。

有了上面的三句话,看起来她前生的一些情况是越来越清楚了,同时也越来越难以把握了。

这时,我才感到白素所说的一丝不差,不能每一句话都讨论,如此讨论下去,简直就无休无止,我只不过是简略地归纳了一下,也用了许多的文字,要是认真讨论起来,那就有太多可说的话题。而且,每一句话都讨论一番,也无法得出结论,正确的结论只能是在对她的发生有了足够的了解以后才能得到。是以,白素再往介绍的时候,我便绝少打断她。

白素听说她白天也可以在家看电视之后,便问道:“白天你也看电视?难道你不用做事吗?”

问这句话的时候,白素是认真想过的,中国大陆对工作的说法有很多种,各种说法都不尽相同,意思是一样的,如果说得不太对的话,她可能不理解。

多多一下就理解了白素的意思,便告诉她:“我家在镇上开了个杂货店,电视机就摆在店里,我一边卖货一边也可以看的。”

这句话又告诉了我们许多信息,她的前生是开杂货店的,而且是住在某一个镇上。这样一个镇不会是太偏远的小镇,因为那种太偏远的小镇太落后太穷,似也不太可能在家中摆一台电视机。

电视机是一个话题,白素当然不会轻易放弃这个话题,她知道,通过这个话题,可以了解到极多的信息。

她进一步问:“你喜欢看哪些电视台的节目?”

多多在与白素谈话的时候,一直都是用着成人的语气和成人的表情,这时也一样,只不过略显天真而已。

多多说:“我们那里可以收到很多台。”然后她掰着指头数着:“有中央台,有云南台,有贵州台,有四川台。”

这里需要说明一句,我因为受这句话的影响极大,并且认定她的前生就生活在云贵川一带,所以花了很大精力在这一进行带调查,后来一个非常偶然的机会,我才知道近些年来,这几个电视台全都改为卫星发射信号,覆盖面极广,中国的大部分地区都可以收到这几个台的电视节目。

其实,白素当时比我想得更远,她因为想到这样的奇事似乎应该与喇嘛教之类有关,多多的前生似乎在川滇藏交界处才对,且从她的述说来看,那里应该是一个中等的城镇,是以,白素便驾驶着飞机到了那一带,希望多多能够认出自己曾经生活过的地方,那样一来,事情就要简单得多。

有关电视机的话题讲得差不多了,白素便转换了一个话题。

她问多多:“你叫什么名字?我该怎么称呼你呢?”

白素问这个问题的目的当然是极其明确,只要知道了她前生的名字,哪怕是一个小名,再进一步知道她的丈夫以及孩子的名字,事情进展起来就要顺利得多。

可是,多多却对她说:“我叫多多。”

即使白素是一个反应极其敏捷的人,在这种情形之下,她也有点不知所措。

有关电视机的那些话题,显然是多多前生的话题,但多多却是一个有关她今生的话题,这两个话题完全是不相联系的。

白素还不甘心,问她:“你说你有老公、有孩子,你的老公你的孩子总该是有名有姓的吧?”

多多歪着脑袋想了好一段时间,她想问题的那姿态,又绝对是一个五岁的小孩,丝毫看不出成人的神态。

她想了半天之后对白素说:“我知道我有老公,有孩子,有两个男孩和一个女孩,我非常非常爱他们。可是,我得了一场病,就什么都不记得了,我忘记了他们的名字。”

多多提到得了一场病就将丈夫和孩子的名字忘记了,可见这决不会是一场小病,而是一场大病,说不定正是这场病让她失去了生命,也是这一场大病使得她失去了许多记忆。

白素还是不肯死心,又问道:“难道你连他们是什么样子都不记得?”

多多轻轻地叹了一声:“我跟我的老公在一起生活了几十年,那三个孩子也是我生的,他们的样子,我当然是记得的。”

这话如果是一个从来都不了解她的人听了,简直就怪异莫名,一个五岁的小女孩,竟然对人说她和她的丈夫一起生活了几十年,并且还有着三个孩子,这样的事,绝对不可能发生。

但事实上,多多在介绍这些的时候,说得极其认真,根本就不容你不相信。

白素听她说她跟老公一起生活了几十年的话,连问道:“你跟你老公一起生活了多少年,你还记得吗?”

多多再次认真想了想:“大概有二三十年吧,具体时间我不记得了。”

大概二三十年,这个时间当然是极为重要的,一个人结婚的时候大约是三十岁左右,婚姻生活过了三十年,那也就是在五十岁。由此可知,多多的前生似乎享年五十岁左右。

白素进一步问:“你还记不记得你是多大结婚的?”

这次多多却没有多想,便说:“后来发生了很多事,所以有好多事我都忘记了,我想过很多遍,就是想不起来。”

她说后来发生了很多事,似乎她应该记得那些事,那到底是什么事?对了解她前世的经历有帮助吗?这是我听到白素的介绍时,自然想到的。

白素当时自然也想到了这一点,并且也向多多提了出来,可在这时,多多向她说了一段话,这段话我们无论怎样想,却也是想不清楚。

当时,白素问多多:“你说后来发生了很多事,那到底是些什么事呢?”

多多在那一刻的神情显得非常茫然,似乎在瞬息间思绪飘离了她的身体,到了非常之远的地方,因而在几分钟后她说出那些话来,也仿佛是从另一个空间传来的。

她说:“这事我也想过,可是我想不明白。”

白素说:“你可以说出来,我来帮你分析一下。”

多多又独自想了很长时间,在这段时间中,白素一直沉默着,既不发问,也不弄出任何声响来。

在白素几乎认定她不会说的时候,她却说了出来。

她说:“我后来回去过,而且回去了好几回。可是,他的身边有另一个女人,不是我。”

白素想,这也是可以想像的,她的前生死了,而她的丈夫还活着,于是与另一个女人结了婚,她只不过是那个男人的前妻,而后来的f那个女人当然就不是她了。

多多在说这番话的时候,声音极慢,仿佛人处在一种催眠状态下,又像是在极度的沉思之中,是以,白素在有了上面的想法之后,并没有说出来,一来她不想自己的声音使得多多从眼前那种特别的状态中清醒过来,二来,多多的话其实也没有停。

多多继续说:“那个女人占了我的丈夫,我去找她,可是,她对我大喊大叫:‘你快点给我滚开,你不要再来打扰我的生活。’我说:‘我要见我的丈夫和我的孩子,这个家是我的。’她听了这话,叫得更疯:‘你说什么混话?你本来就是我,我本来也就是你。你还是快滚吧,不然的话,我要杀了你。’她说我本来就是她,她本来就是我,我不肯相信。可是,这时候,我看到了我的孩子,我的那几个孩子竟根本就不理我,而是跑到了她的面前,全都叫她叫妈。”

白素讲到这里,我再也忍不住了,对她说道:“等一等,先等一等。”

“你有什么想法?”白素问。

我说:“想法没有,不过这里有一个问题,她说她是某个男人的妻子,这一点我可以相信,因为那是她前世的经历,道理一样,我也相信她曾经有三个孩子,在此之前,我认为她所说的一切都还可以理解。”

白素反问我道:“那么,你是认为她最后说的那句话不可理解了?”

我道:“正是,难道你可以理解?”

白素摆了摆头:“我跟你一样,我能够理解她在此之前所说的每一句话,却无法理解这一句。”

我仔细想了想,想理解这样的一句话,结果发现根本不可能,其不可能理解之处甚至不止一个,第一,她说她去见过那个女人,那也就是说她曾经回过那个家,她是什么时候回去的?当时见面的情形如何?更不可解的是,她只不过是一个五岁的孩子,甚至连她那个家在哪里都不知道,她怎么可能回去见过她的丈夫和新婚妻子呢?第二,她说她见到了那个取她而代之的女人,就算她真的见到了,但那个女人为什么会说出“我就是你,你就是我的”的话来?这完全是疯话,根本就不可解。第三,她的那些孩子,因为某种缘故,叫后妈叫妈也是可能的,但为什么见了她却视而不见呢?

白素当然知道我在想些什么,只是看着我不语,以眼神鼓励我将所想到的说出来。

受了她的鼓舞,我便说道:“我也这样想过,我觉得有一种可能,她的前世死了,灵魂离开了身体,到了某一个所在,但还没有来到阴间,这时候,她思念自己的丈夫和孩子,便回去了,谁知回去一看,丈夫已经另娶。当时,她回去的只不过是灵魂,别人其实并没有看到她,而另一个女人所说的话,全都是在她在一种极其惊异的情形下的幻觉,而那些孩子因为见不到她,当然就不会叫她叫妈了。”

我还在为这个设想得意,白素却摆了摆头。

我大是惊异,问道:“难道还会是别的什么情形?”

白素说:“到底是什么情形,我是一点都不清楚。当时,我也问过她,她也不清楚,她说她见过那个女人,那个女人确然是她,长得跟她一模一样。”

我惊得叫了起来:“确然是她,长得跟她一模一样?这是什么鬼话?”

白素道:“当时,我跟你现在的感觉一样,可是,她说得的而且确。”

我挥了挥手:“罢罢罢,看来这个多多也没有什么奇特之处,只不过是一个非常严重的精神分裂症患者,楼清他们要找的不是我们,而是精神医生。”